7 Adab Jima bagi Pasangan Suami Istri: Panduan Lengkap dalam Islam

Islam mengajarkan beberapa adab dalam berjima yang menjadikannya bukan sekadar aktivitas fisik, tetapi juga bentuk ibadah. Dengan mengikuti adab-adab jima yang disunnahkan, pasangan suami istri dapat menjadikan hubungan tersebut lebih bermakna dan diberkahi oleh Allah SWT.

Di antara adab-adab jima yang disunnahkan dalam Islam adalah:

 Berikut  7 Adab Jima Dalam Islam : 

1. Berdoa Sebelum Jima
Disunnahkan bagi pasangan suami istri untuk membaca basmalah atau melakukan tasmiyah sebelum memulai jima. Membaca doa ini menunjukkan bahwa hubungan suami istri adalah bagian dari ibadah kepada Allah SWT, dan memohon perlindungan dari gangguan setan dalam aktivitas tersebut. Dengan berdoa, pasangan juga berharap agar keturunan yang dihasilkan dari hubungan tersebut diberkahi dan terlindung.

Dalil yang menjadi dasar disunnahkannya membaca basmalah sebelum melakukan jima terdapat dalam firman Allah SWT:

نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

“Istri-istrimu adalah tanah tempat kamu bercocok tanam, maka datangilah tanah tempat bercocok tanammu itu bagaimana saja kamu kehendaki. Dan kerjakanlah untuk dirimu, dan bertakwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa kamu kelak akan menemui-Nya. Dan berilah kabar gembira orang-orang yang beriman.” (QS. Al-Baqarah: 223)

Bagian ayat “وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ” yang diterjemahkan sebagai “dan kerjakanlah untuk dirimu” menjadi dalil untuk membaca tasmiyah sebelum memulai jima. Menurut penafsiran sahabat Nabi, Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu, ungkapan ini menunjukkan pentingnya membaca basmalah sebelum berjima, seperti dijelaskan dalam Tafsir Al-Jami’ li Ahkamil Quran. Penafsiran ini juga didukung oleh Atha’.

Selain membaca basmalah, Rasulullah ﷺ menganjurkan doa khusus sebelum jima untuk memohon perlindungan dari setan. Dalam sebuah hadis, beliau bersabda:

لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَال : بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا، فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا

“Seandainya salah seorang kalian ketika akan mendatangi istrinya (berjima’) mengucapkan: ‘Dengan nama Allah, Ya Allah, jauhkanlah kami dari setan dan jauhkan setan dari apa yang Engkau berikan kami dari rizki,’ maka jika dari hubungan itu Allah takdirkan seorang anak, setan tidak akan dapat membahayakan anak tersebut selamanya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Dengan membaca doa ini, hubungan suami istri tidak hanya menjadi ibadah tetapi juga membawa keberkahan dan perlindungan bagi keturunan yang dihasilkan.

2. Tidak Menghadap Kiblat saat Jima

Para ulama menyarankan agar, sebagai bentuk penghormatan terhadap Ka’bah, pasangan suami istri sebaiknya tidak melakukan jima dengan posisi menghadap atau membelakangi kiblat. Anjuran ini tercantum dalam beberapa kitab klasik, seperti Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzdzab, Jawahirul Iklil, Al-Mughni, Kasysyaf Al-Qina’, dan Ihya’ Ulumuddin, yang menekankan pentingnya menjaga adab terhadap kiblat bahkan dalam situasi pribadi.

Dasar dari anjuran ini adalah qiyas (analogi) antara jima dan buang air, yang juga dianjurkan untuk dilakukan tanpa menghadap atau membelakangi kiblat. Dalam hadis dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah ﷺ bersabda:

عَنْ أَبيِ هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ الله قَالَ : إِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ لِحَاجَتِهِ فَلاَ يَسْتَقْبِلُ القِبْلَةَ وَلاَ يَسْتَدْبِرُهَا

“Bila salah seorang dari kalian berada di tempat buang air, janganlah menghadap kiblat atau membelakanginya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Hadis lain dari Abu Ayyub radhiyallahu ‘anhu menekankan hal yang sama:

عنَ أبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لا تَسْتَقْبِلُوا اَلْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلا بَوْلٍ وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا

“Janganlah menghadap kiblat saat buang air besar atau kecil, tetapi menghadaplah ke Timur atau Barat.” (HR. Sab’ah)

Anjuran untuk tidak menghadap kiblat saat jima adalah bentuk adab tambahan yang diajarkan oleh para ulama agar tetap menghormati arah kiblat dalam segala situasi.

3. Memulai Jima dengan Percumbuan Terlebih Dahulu

Syariat Islam menganjurkan agar hubungan jima tidak dilakukan secara langsung, melainkan diawali dengan percumbuan atau mula’abah, seperti mencium dan sentuhan-sentuhan. Hal ini bertujuan untuk membangun kedekatan emosional dan kenyamanan antara suami dan istri. Walaupun tidak ada hadis yang sahih secara spesifik tentang hal ini, terdapat hadis dhaif yang berbunyi:

نَهَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُوَاقَعَةِ قَبْل الْمُلاَعَبَةِ

“Rasulullah ﷺ melarang melakukan jima sebelum mula’abah.”

Secara bahasa, mula’abah berasal dari kata la’iba – yal’abu (لعب يلعب), yang berarti “bermain-main.” Dalam konteks hubungan suami istri, istilah ini merujuk pada foreplay atau pemanasan sebelum hubungan intim.

4. Tidak Menyelesaikan Jima Sendirian

Sangat dianjurkan bagi pasangan suami istri untuk mencapai puncak kenikmatan bersama saat melakukan jima, atau setidaknya tidak mengakhiri hubungan sampai pasangannya juga terpuaskan. Anjuran ini dijelaskan dalam sebuah hadis Nabi ﷺ:

إِذَا جَامَعَ أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَصْدُقْهَا، ثُمَّ إِذَا قَضَى حَاجَتَهُ قَبْل أَنْ تَقْضِيَ حَاجَتَهَا فَلاَ يُعْجِلْهَا حَتَّى تَقْضِيَ حَاجَتَهَا

“Bila salah seorang dari kalian melakukan jima dengan istrinya, maka lakukan dengan sungguh-sungguh. Bila sudah terpuaskan hajatnya namun istrinya belum mendapatkannya, maka jangan tergesa-gesa untuk mengakhirinya sampai istrinya juga mendapatkan kepuasannya.” (HR. Ahmad)

Anjuran ini menekankan pentingnya memperhatikan kepuasan pasangan dalam hubungan suami istri sebagai bentuk kasih sayang dan penghormatan terhadap pasangan.

5. Memakai Penutup saat Jima

Sebagian ulama menganjurkan agar pasangan suami istri menggunakan penutup, seperti selimut atau kain, saat melakukan jima, dan tidak telanjang sepenuhnya. Anjuran ini berdasarkan sebuah hadis dhaif:

إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ وَلاَ يَتَجَرَّدَا تَجَرُّدَ الْعَيْرَيْنِ

“Bila salah seorang dari kalian mendatangi istrinya (melakukan jima), maka gunakan penutup dan janganlah keduanya telanjang bulat.” (HR. Ibnu Majah)

Namun, beberapa ulama, termasuk Ibnu Al-Qasim dalam Kitab Adz-Dzakhirah, berpendapat tidak ada keharusan memakai penutup selama jima, karena hadis yang mendasarinya adalah dhaif dan tidak kuat sebagai dalil hukum.

6. Tidak Banyak Bicara dan Tidak Berisik

Suami istri dianjurkan untuk menjaga ketenangan saat melakukan jima, termasuk tidak berbicara terlalu banyak dan tidak membuat suara yang mengganggu. Dimakruhkan jika suara mereka terdengar oleh orang lain, kecuali bayi yang masih kecil dan belum mengerti. Meskipun pasangan mungkin tidak merasa terganggu, menjaga ketenangan tetap dianjurkan sebagai bentuk kesopanan.

Pendapat ini didukung oleh ulama Asy-Syafi’i dan Al-Hanabilah.

7. Mencuci Kemaluan dan Berwudhu Jika Ingin Mengulangi

Jika pasangan suami istri ingin mengulangi jima setelah selesai, disarankan untuk mencuci kemaluan dan berwudhu terlebih dahulu. Hal ini dianjurkan dalam hadis Rasulullah ﷺ:

إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ

“Bila salah seorang dari kalian mendatangi istrinya (melakukan jima) dan ingin mengulanginya lagi, maka hendaklah dia berwudhu.” (HR. Muslim)

Dengan melakukan wudhu, pasangan dapat menjaga kebersihan dan kesucian sebelum melanjutkan kembali.

Bahkan, jika ingin lebih afdhal, pasangan dianjurkan untuk mandi janabah sebelum mengulangi jima, meskipun ini bukan kewajiban atau syarat. Rasulullah ﷺ pernah menggilir istri-istrinya dengan hanya satu kali mandi janabah, sebagaimana disebutkan dalam sebuah hadis:

وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ

“Dari Anas radhiyallahu ‘anhu, bahwa Nabi ﷺ pernah menggilir para istrinya dengan satu kali mandi janabah.” (HR. Muslim)

Namun, jika seseorang ingin mendapatkan keutamaan yang lebih, tidak ada salahnya untuk mandi janabah setiap kali selesai jima dengan salah satu istrinya. Rasulullah ﷺ sendiri juga pernah melakukannya. Dalam sebuah hadis dari Abu Rafi’ radhiyallahu ‘anhu, disebutkan:

عَنْ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى نِسَائِهِ يَغْتَسِل عِنْدَ هَذِهِ وَعِنْدَ هَذِهِ . فَقُلْتُ لَهُ : يَا رَسُول اللَّهِ ! أَلاَ تَجْعَلُهُ غُسْلاً وَاحِدًا ؟ قَال : هَذَا أَزْكَى وَأَطْيَبُ وَأَطْهَرُ

“Rasulullah ﷺ pernah menggilir para istrinya pada suatu hari, setiap selesai dengan satu beliau mandi. Aku bertanya, ‘Ya Rasulullah ﷺ, tidak cukupkah mandi sekali saja?’ Beliau menjawab, ‘Ini lebih bersih, lebih baik, dan lebih suci.’” (HR. Abu Dawud)

Anjuran ini menunjukkan bahwa mandi janabah setelah setiap jima lebih afdhal, karena menjaga kebersihan dan kesucian adalah bagian dari sunnah Rasulullah ﷺ.